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Culture·Life

[내궁내정] 믿음과 생존의 충돌 그리고 철학이 된 바다 <라이프 오브 파이>…"당신은 어떤 스토리가 더 마음에 드나요?"

[뉴스스페이스=이종화 기자] <편집자주> 유튜브, 인스타 등에서 활동하는 인플루언서들이 '협찬을 받지 않았다', '광고가 아니다'라는 사실을 보이기 위해 "내 돈 주고 내가 샀다"라는 뜻의 '내돈내산'이라는 말이 생겼다. 비슷한 말로 "내가 궁금해서 결국 내가 정리했다"는 의미의 '내궁내정'이라고 이 기획코너를 명명한다. 우리 일상속에서 자주 접하는 소소한 얘기거리, 궁금증, 호기심, 용어 등에 대해 정리해보는 코너를 기획했다. 최근 한국 극장에서 재개봉한 〈라이프 오브 파이, Life of Pi〉는 바다위 표류하던 한 소년의 단순한 생존담이 아니다. “무엇을 믿을 것인가”를 관객에게 되묻는 거대한 은유의 장치다. 이 영화는 아카데미에서 11개 부문 후보에 올라 4관왕을 차지했고, 전 세계 흥행 수입은 6억900만 달러를 넘겼다. 최근 2018년에 이어 또 다시 재개봉이 이뤄진 이유도 왜 이 작품이 세월을 건너 다시 호출되는지 확인시켜준다. 수상과 흥행 〈라이프 오브 파이〉는 2013년 아카데미 시상식에서 감독상, 촬영상, 시각효과상, 음악상을 받았고, 작품상 포함 11개 부문에 이름을 올렸다. 타이완 출신 이안 감독(와호장룡, 브로크백 마운틴, 색계 등)은 이 작품으로 다시 한번 세계 영화계의 정점에 올랐고, 작품은 “문화와 종교를 초월하는 이야기”라는 평가를 받았다. 전 세계 박스오피스는 6억900만6177달러, 북미 1억2477만2844달러, 해외 4억8402만9542달러로 집계됐다. 이 수치는 예술영화의 외피를 두른 작품이 대중 흥행에서도 얼마나 강력할 수 있는지를 보여준다. 재개봉까지 할 정도?…왜 다시 보는가 한국에서 이 작품이 재개봉 때마다 회자되는 이유는 스펙터클만이 아니다. 이동진 평론가는 이 영화를 두고 “시각적으로 뛰어난 영화임에도 결과적으로 깊은 이야기의 뒷맛으로 여운을 남기는 성취”라며 "핵심은 두 이야기 사이의 관계와 관객이 어떤 이야기를 좋은 이야기로 생각하는가에 있다"고 평했다. 즉, 이 영화의 재관람 가치는 반전 자체가 아니라, 반전을 통해 관객의 세계관이 드러나는 방식에 있다. 최근 리뷰에서도 이 작품은 “희망과 회복력을 말하는 스펙터클이자 믿음을 선택하게 만드는 이야기"로 다시 읽혔다. 영화 속 숨은 코드 이 영화의 가장 유명한 장치는 리처드 파커, 즉 벵골호랑이다. 다수의 해석이 이 존재를 파이의 생존 본능, 즉 억압된 그림자 자아의 상징으로 읽는다. 바다 역시 단순한 배경이 아니라, 무의식과 불확실성, 존재론적 공포를 상징하는 거대한 공간으로 해석된다. 떠다니는 섬은 안정의 유혹처럼 보이지만, 실제로는 정체와 기만의 공간으로 읽히며, “살아남기 위해서는 편안함을 의심해야 한다”는 역설을 드러낸다. 또 하나의 핵심 코드는 “두 개의 이야기”다. 한쪽은 사실주의적 재난 서사이고, 다른 한쪽은 상징과 신앙의 이야기다. 영화는 어느 쪽이 진실인지를 확정하지 않고, 오히려 “어떤 이야기가 더 나은가”를 묻는다. 이 구조는 종교를 믿는 행위와 서사를 믿는 행위를 겹쳐 놓으며, 사실과 의미가 반드시 같은 것은 아니라는 점을 강조한다. 이안 감독 "호랑이 '리처드 파커'는 파이의 멘토" 이안 감독은 인터뷰에서 '라이프 오브 파이'를 성장 영화로 받아들일 경우, 호랑이인 '리처드 파커'는 일종의 멘토라고 볼 수 있다는 점에 동의했다. 그는 "리처드 파커는 파이의 멘토다. 정확히 말하면, 멘토보다는 '가르침을 주는 존재'라 할 수 있다. 리처드 파커는 '파이'의 성장에서 볼 수 있는 여러 면모를 갖춘 존재이고 많은 가르침을 준다. 일종의 '적'이자 자연의 엄청난 힘을 가르쳐주는 존재다. 자연적인 면에서 본다면 야수지만, 어떤 면에선 정신적인 신적인 면모도 지닌다. 하지만 리처드 파커도 하나의 생명체일 뿐이다. 그도 외롭기 때문에 그만의 방식으로 그런 감정을 표현한다. 그런 면에서 리처드 파커는 '파이'의 거울이다. 이후 여행을 통해 파이는 소년에서 어른으로 성장해가는데, 사실 소년에겐 빨리 어른이 되고 싶으면서도 영원히 자라고 싶지 않은 마음이 있으며, 누군가 자신을 돌봐줬으면 하는 생각도 있다. 그러다가 그걸 벗어나게 되는 순간, 가슴이 아프게 된다"고 말했다. 영화가 던진 철학적 의미 〈라이프 오브 파이〉는 결국 신앙의 영화이면서 동시에 해석의 영화다. 파이는 힌두교, 기독교, 이슬람을 함께 받아들이는 인물로 설정되며, 이는 배타적 진리보다 공존의 가능성을 지향하는 문화적 표지로 읽힌다. 이 지점에서 영화는 “진실은 하나”라는 근대적 태도보다 “살아내는 데 필요한 진실은 여러 층위로 존재한다”는 입장에 가깝다. 철학적으로 보면, 파이의 표류는 실존의 압축판이다. 인간은 예기치 못한 재난 앞에서 세계의 질서를 상실하고, 그 공백을 이야기와 믿음으로 메운다. 그래서 이 영화의 감동은 호랑이와 소년의 공존이 아니라, 공존을 가능하게 만든 정신의 구조에 있다. 결국 이 작품은 “무슨 일이 있었는가”보다 “우리는 무엇을 믿으며 살아남는가”를 묻는 영화라는 철학적 해석이 가능한 셈이다. 영화가 던진 문화적 파장 이안 감독은 타이완에서 촬영 기반을 마련했고, 현지의 지형과 수영장, 동물, 세트 인프라를 활용해 작품을 완성했다. 이는 단지 제작 뒷이야기가 아니라, 아시아 제작 역량이 할리우드 대작의 핵심 생산기반이 될 수 있음을 보여준 사례였다. 또한 이 영화는 아시아 감독이 보편 서사를 다룰 때 문화적 특수성과 세계성을 동시에 확보할 수 있다는 점을 입증했다. 한국에서의 지속적인 재개봉과 무대화는 이 작품이 단발성 히트가 아니라 세대간 해석이 가능한 텍스트임을 보여준다. 시각효과의 혁신, 종교적 다원주의, 생존 윤리, 그리고 관객의 해석 권한이 한데 엮이며, 〈라이프 오브 파이〉는 영화에서 철학서로, 다시 문화 현상으로 확장된다. 결국 이 작품의 진짜 반전은 호랑이가 아니라, 관객이 결국 자기 삶의 버전을 선택하게 만든다는 점이다. 바다 위의 소년이 아니라, 그 이야기를 받아들이는 우리 자신이 이 영화의 마지막 장면을 완성한다. 영화에서도 “어떤 이야기가 더 좋은 이야기인가?”라는 질문을 던지고, 그 선택을 관객에게 돌려준다.


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[콘텐츠인사이트] 쿠플서 우연히 건진 독립영화…홍상수 감독 <수유천>을 보고

연달아 홍상수 감독님의 영화를 마주한 날이다. 말 그대로 ‘땡 잡은 날’이다. 키득거리며, 피식 웃음을 흘리며 그의 영화를 보기 위해 심야 극장을 찾던 때가 엊그제 같은데 어느덧 나도 쉰을 바라본다. 넷플릭스가 지겨우면 디즈니플러스를 켰고, 그것마저 식상하면 쿠팡플레이에 접속한다. 그런데 의외로 이 플랫폼에 독립영화가 많다는 사실을 이제야 알았다. (솔직히 몰랐다. ㅜㅜ) 그의 작품을 거의 다 봤다고 자부했는데, 오늘따라 유독 눈에 들어온 것이 있다. 바로 ‘술, 담배, 음식’ 생각해보면 그의 영화는 언제나 이 세 가지를 중심으로 일상의 결을 직조해왔다. 초창기 작품들은 작가적 색채가 강하면서도 일정한 흥행성을 동반한 상업영화의 성격을 지녔다고 본다. 그러다 어느 순간, 진짜 ‘독립’을 택한 듯한 행보로 이어졌고, 지금은 완연한 독립영화의 길을 걷고 있다. 여전히 팬이지만, 초창기 특유의 농도 짙은 ‘맛’이 조금은 옅어진 듯해 아쉬움도 커진다. 그렇게 다시 만난 작품이 바로 <수유천>이다. (*필모그래피를 다 안다고 생각했는데 이런 제목이 있었던가 싶다.) 늘 그렇듯이 특별한 사건은 없다. 권해효가 등장하고, 김민희도 자연스럽게 모습을 드러낸다.

[콘텐츠인사이트] 홍상수 감독 필모의 보고가 여기였네…<탑>을 보고

영화 외적인 부분을 떠나, 순수하게 작품 자체로만 놓고 볼 때 유독 좋아했던, 아니 강렬하게 애정했던 두 감독이 있다. 홍상수와 김기덕. 이렇게 쓰고 보니 마치 마니아처럼 느껴질 수도 있겠다. 하지만 그저 작품관과 연출 방식, 반복적으로 등장하는 배우들, 그리고 카메라의 시선까지도 즐겼을 뿐이다. 한동안 바쁘다는 핑계, 개봉관을 찾기 어렵다는 이유로 홍상수 감독의 영화를 놓치고 있었다. (*故 김기덕 감독님의 작품은 가끔 다시 보곤 한다.) 주일 아침 교회에 가기 전, 큰아이 학원 라이딩을 앞둔 시간보다도 일찍 눈이 떠졌다. 그 틈을 타 간만에 넷플릭스가 아닌 쿠팡플레이를 뒤적였다. 고요한 일요일 새벽은 QT를 하기에도 좋지만, 한편으로는 온전히 나만을 위한 콘텐츠 몰입의 시간이기도 하다. 웬만한 작품은 이미 섭렵했다고 생각했는데, 홍 감독의 비교적 최근작들이 눈에 들어왔다. 반가웠다. 광화문 씨네큐브에서 혼자 영화를 보고, 묘한 충만함을 안은 채 버스를 타고 돌아오던 시절도 자연스레 떠올랐다. 다만 ‘역시 홍상수지~’라고 단정하기엔 망설여졌다. 특유의 현실을 비트는 위트와 대사에서 터져 나오는 실소는 다소 옅었다. 대신 시나리오인지 독백인지 경계가 모호한

[콘텐츠인사이트] 호기심을 자극하다 놓쳤던 영화를 만나다…<신명>을 보고

<신명> 개봉 당시 김규리 배우의 열연, 그리고 대통령 내외를 둘러싼 뒷이야기를 정조준했다는 점에서 화제가 됐던 작품이다. 다큐멘터리에 가까운 픽션으로 기억한다. 아니나 다를까 넷플릭스 신작으로 올라오면 거의 1위를 하는 듯하다. 여느 때처럼 심신은 피곤했지만, 그래도 잘 버텨낸 한 주를 마무리하며 금요일 퇴근 후 이 영화를 꺼내 들었다. 접하기 전 문득 이런 생각이 스쳤다. “비나이다, 비나이다, 천지신명께 비나이다.” 여기서 말하는 ‘신명’이겠지 싶었다. 돌이켜보니 그 정확한 의미를 알고 있지는 못했던 것 같다. 찾아보니 ‘신명’은 세상의 이치를 밝히 아는 영적인 존재들, 즉 하늘과 땅의 모든 신령하고 깨어 있는 존재를 뜻한다고 한다. ‘아하, 그렇구나.’ 그래서 ‘천지신명께 빈다’는 말이 생겨났나 보다. 한마디로 <신명>은 그럭저럭 볼 만했다. 무엇보다 지나치게 사실적이었다. (그땐 몰랐지만 이미 탄핵된 전 대통령 부부의 행적이 이 정도였을 줄이야…) 영화적 상상력이 가미됐겠지만, 소름이 돋을 정도였다. 그럼에도 한 가지 생각이 남는다. 어쨌든 그들은 그것이 ‘맞다’고 믿었을 것이고, 검찰총장을 거쳐 대통령에 이르기까지의 과정 속에

















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