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Culture·Life

[내궁내정] “불확실성 시대, 종교는 줄어도 점집은 늘었다”…세대불안·즉답욕망·위로보험이 만든 점집 '문전성시'

 

[뉴스스페이스=이종화 기자]

 

<편집자주> 유튜브, 인스타 등에서 활동하는 인플루언서들이 '협찬을 받지 않았다', '광고가 아니다'라는 사실을 보이기 위해 "내 돈 주고 내가 샀다"라는 뜻의 '내돈내산'이라는 말이 생겼다. 비슷한 말로 "내가 궁금해서 결국 내가 정리했다"는 의미의 '내궁내정'이라고 이 기획코너를 명명한다. 우리 일상속에서 자주 접하는 소소한 얘기거리, 궁금증, 호기심, 용어 등에 대해 정리해보는 코너를 기획했다.

 

 

한국 사회에서 흥미로운 풍경이 펼쳐지고 있다. 종교 인구는 줄어드는데, 사주 카페와 타로 숍, 온라인 운세 앱은 오히려 붐비고 있다. 2025년 한 국제 조사에 따르면, 한국인 응답자의 약 20%가 “중요한 결정을 할 때 점쟁이·예언자를 찾는다”고 답해 조사국 중 6위에 올랐고, 일본도 19%로 10위를 기록했다.

 

여론조사기관 HR코리아의 조사에서는, 2017년 이후 한 번 이상 사주·타로·관상 등 점을 본 경험이 있다는 비율이 41%로 집계됐다. 또한 “점은 믿지 않는다”고 답한 비율이 66%에 달하면서도, 동시에 2022년 새해 운세를 이미 보았거나 볼 계획이라고 답한 응답자가 33%에 이르렀다. 즉, “과학적 근거는 없다”는 인식과 “그래도 한 번쯤은 본다”는 실천이 공존하는 이중 구조가 한국 사회의 현실이다.

 

‘무종교’를 자처하는 20·30대가 점집에는 줄을 서는 아이러니다. 통계와 사례를 모아 보면, 이 현상 뒤에는 불확실성의 시대를 살아가는 세대의 불안, 그리고 전통 종교·철학이 채워주지 못하는 ‘즉답에 대한 욕망’이 포개져 있다. 특히 20·30대 청년층에서는 “인생에서 한 번 이상 사주·타로를 봤다”는 비율이 압도적으로 높게 나타난다. 취업은 어렵고, 정규직은 줄어들고, 부동산과 자산 가격은 하늘을 나는 시대다.

 

이 세대에게 미래는 계획의 대상이라기보다, 언제 어떻게 바뀔지 모르는 ‘위험 변수’에 가깝다. 이런 환경에서, 점집은 일종의 심리적 보험사 역할을 한다. 완전한 보장은 못하지만, 최소한 ‘지금 방향이 맞는지’ 정도는 확인할 수 있는 곳처럼 여겨지는 것이다.

 

또 하나 눈에 띄는 점은, 점집이 제공하는 답변 형식이다. 철학이나 종교는 삶의 의미, 선과 악, 공동체에 대한 큰 이야기를 제공하지만, “이 회사를 그만둘까요?”, “이 사람이랑 결혼해야 할까요?” 같은 구체적인 선택지에는 직접적인 답을 잘 주지 않는다.

 

반면 점집은 “올해 상반기 이직 운이 있다”, “이 사람과는 인연이 약하다”는 식으로, 마치 의사결정의 방향을 찍어주는 듯한 응답을 내놓는다. 질문이 구체적인 만큼, 답도 구체적이기를 바라는 시대에, 점은 이 욕구를 즉각적으로 만족시켜준다.

 

MZ세대의 점집 소비 패턴을 보면, 전통적인 ‘무속 신앙’과는 결이 다르다. 이들은 점을 절대적 운명 선언으로 받아들이기보다는, 진로 상담·연애 상담·심리 상담에 가까운 목적으로 소비한다. 사주 카페에서 친구들과 함께 운세를 보고 사진을 남기고, 온라인 타로 앱으로 오늘의 운세를 확인하는 행위는 종교의례라기보다 라이프스타일에 가깝다.

 

그러나 그 안에서도 “중요한 결정 앞에서는 점집을 찾는다”는 응답이 적지 않다는 점은, 이 놀이가 단지 가벼운 엔터테인먼트만은 아니라는 사실을 보여준다.

 

미국의 한 연구자는 점술의 인기를 “자기 이해와 통제감(self-understanding & control)을 얻기 위한 심리적 기술”로 설명했다. 죽음과 유한성에 대한 불안을 안고 사는 인간이, 자신이 통제할 수 없는 미래를 숫자·기호·언어로 ‘읽어주는 서비스’에 매력을 느끼는 것은, 철학적으로 보더라도 자연스러운 선택이라는 것이다.

 

결국 점술의 부활은, 한국 사회가 겪는 구조적 불안과 밀접하게 연결돼 있다. 고용 불안, 경제 불평등, 고립감, 관계의 불안정성이 커질수록, 미래를 예측하고 싶다는 욕망도 커진다. 그 욕망이 제도권 종교·철학·정치에 충분히 해소되지 않을 때, 사람들은 보다 즉각적이고 개인화된 ‘예언 서비스’로 눈을 돌린다.

 

종교는 줄어도 점집이 늘어나는 이유는, 믿음의 문제가 아니라, 불확실성에 대처하는 기술의 문제라는 점에서 설명될 수 있다. 이처럼 점집은 현대 사회에서 종교·심리 상담·코칭·엔터테인먼트의 경계에 걸쳐 있는 ‘복합 문화 상품’으로 기능하고 있으며, 그 안에서 점쟁이는 예언자이자, 상담자이자, 공연자다.

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[내궁내정] 우산의 모든 것…우산의 역사·계급상징·7500만원 명품우산·최첨단 공기우산·이동식 파빌리온·암살우산·재료공학유체역학의 집약체·우산의철학·우산 장수의 매출·우산장수에게 배우는 인생

[뉴스스페이스=이종화 기자] <편집자주> 유튜브, 인스타 등에서 활동하는 인플루언서들이 '협찬을 받지 않았다', '광고가 아니다'라는 사실을 보이기 위해 "내 돈 주고 내가 샀다"라는 뜻의 '내돈내산'이라는 말이 생겼다. 비슷한 말로 "내가 궁금해서 결국 내가 정리했다"는 의미의 '내궁내정'이라고 이 기획코너를 명명한다. 우리 일상속에서 자주 접하는 소소한 얘기거리, 궁금증, 호기심, 용어 등에 대해 정리해보는 코너를 기획했다. ‘우산’은 비를 피하는 생활도구를 넘어, 권력과 계급·도시와 자본·사랑과 쓸쓸함이 교차하는 하나의 문화 코드다. 인류는 4000년 가까운 시간 동안 이 작은 장막을 통해 날씨를 제어하고, 신분을 과시하며, 일상의 철학을 발명해왔다. 최초의 우산, 왕의 머리 위 그늘 우산의 역사를 연 가장 오래된 기록은 메소포타미아 아카드 왕국, 기원전 2334~2279년경 사르곤 왕 시대로 거슬러 올라간다. 사르곤의 승전비에는 전장으로 향하는 왕의 머리 위를 따라다니는 커다란 우산이 새겨져 있는데, 이는 ‘비막이’라기보다 태양을 가리는 ‘이동식 왕궁 지붕’에 가까웠다. 고대 이집트와 아시리아에서도 우산은 철저히 권력 상징이었다. 이집트에서

[랭킹연구소] 한국인이 사랑하는 중국여행지 TOP5, 백두산>장가계>상해>청도>운남성 順…여름 백두산·사계절 장가계·도시 자유여행 상하이

[뉴스스페이스=이현주 기자] 한국인의 중국 여행지 선호를 보여주는 올여름 랭킹은 ‘백두산 > 장가계 > 상하이 > 칭다오 > 운남성’으로, 특히 백두산이 여름 시즌 한정 ‘절대강자’로 부상했다는 점이 핵심이다. 하나투어 예약 데이터와 국내외 여행·관광 통계를 교차 검증하면, 중국 노선 수요 구조가 ‘사계절 장가계-여름 백두산-도시 자유여행 상하이·칭다오’의 3축으로 재편되는 흐름이 뚜렷하게 드러난다. 데이터로 본 ‘한국인의 중국 여행지 TOP5’ 올해 7~8월 한국인의 중국 여행 예약을 보면 하나투어 기준 지역별 순위는 ▲1위 백두산 ▲2위 장가계 ▲3위 상하이 ▲4위 칭다오(청도) ▲5위 운남성이다. 통상 연간 기준으로는 장가계가 중국 노선에서 압도적인 1위를 점유하지만, 여름철(7~8월)만 놓고 보면 백두산이 장가계를 제치고 선두로 치고 올라오는 계절적 역전 현상이 패턴으로 확인된다. 하나투어가 집계한 올해 7~8월 백두산 예약은 전년 동기 대비 약 37% 증가해 중국 노선 중 가장 높은 수요를 기록했고, 같은 기간 장가계 대비 수요는 약 2.6배 수준으로 벌어졌다. 이 수치는 단순 ‘일시적 인기’가 아니라 구조적인 시즌트렌드를 반영

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[이슈&논란] "9·11 테러 조롱 광고" 미라클 매트리스 사건의 전말…선넘은 기업 마케팅, 어떻게 브랜드를 파괴하나

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[강남비자] 에르메스 가방 사는 게 이렇게 힘든 일? 실적·면접과 뒷조사까지 '기이한 여정'…현대판 귀족 징표 "가방이 주인 고른다"는 미친 경제학

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